【槐庐丛书二编九经古义】卷十二至卷十六.pdf

禮記古羲下九經古羲卷弟十二之郊特牲云次路五就注云禮器言次路七就与此字之也天圭不琢注云琢當為篆字之也漢書董仲舒傅云良玉不琢注云豫膨刻為文也晋人將有事於河必先有事於恶池注云恶當為呼聲之也呼池幅夷州川秦惠王楚文云告于不大神亞亞即惡池也亚與恶通易古義配林注云配林林名虚植云配林小山林麓配泰山者也/111 風俗通云配林林樹木之所聚生也今配林在泰山西

為此非也古藉字皆作温其温藻蕴蓄之字从州温聲正羲云言于事父母當和柔顏色承藉父母若藻藉承玉然斯得之詩云饮酒温克易云藉用白字舒云包裹日点作温者益古字通用經藉自特会籍志舒瑗撰毛诗義合容之义疏中三胜用注云煎茱萸也漢律會稽獻焉文云漢律會稽麒一斗从州聲接以大牢注云接讀為捷捷勝也谓食其母使補虚强氣也案接與捷通故訓為捷氏周易晋卦云书日三

故大戴禮保傅篇云行以朵茨超以肆夏又云楊中朵茨超中肆夏鄭从周禮作又引楚茨以證之明同物也大夫佩水玉而純組注云純当古交字或作寶字也古以才為聲公彦日古之有二種其布之系旁留後不故禮有布冠布衣存古字若以帛之则系旁才案毛公行露傅日昏體帛不過五雨故鄭據爲學記善待問者如撞鐘墨子日君子如鐘扣即不扣则不荀子日不問而告者之傲問一而告二之