【槐庐丛书二编芳茂山人文集问字堂集】卷五至卷六.pdf

問字堂集卷五芳茂山人文集弟五陽湖孫星衍撰三稀释周制大稀有三一日圜丘之祭配以帝出祭法云有虞氏夏后氏黄帝殷八周人馨也注云此祭昊天於圈丘也知為祭天者据王制云祭大地之牛角蘭栗何休注公羊引禮祭天牲角栗楚語觀射父有郊不過蔺栗之言以牲角栗知禽祭天之周人無馨而云馨又與郊上明筛爲一日夏正

立子生商之文公羊傳云郊则马必祭稷王者必以其祖配又云自内出者無匹不行自外至者無丰不止外谓天也故葡子禮云郊者百王于上天而祭之也此郊谓吉谛承上齊三年言之注禮明真郊正祭月一日明堂之祭五天帝配以文王日祖五人帝配以武王日宗出詩周序日筛大祖也篓云筛大祭也大i文王即宗记文王于明堂以配上帝知大祖為明堂者据典云受終于文祖又云歸格于藝祖又云舜格于文祖上云賓于四門下

说及案古普傳非槿据緯候整邑明堂月合引禮記檀弓日王齋稀于清廓明堂益逸禮大褪是明堂而詩序云稀大祖逸禮云明堂是融明堂而王南非之如以斋盒非祭天不信王制逸禮楚語三書胜用蘭栗之言也以為非郊不信大傳商頭序之言也以祭始祖之非祭明堂即不信逸檀弓周序之言也三者皆不始自注宋儒奈何妄厅氏三稀之非乎之所以名以有天帝及之義爾雅程天云大祭也有天帝故在群天兼圜丘舆郊故