【船山遗书张子正蒙注九卷】卷二至卷三.pdf

張子正蒙注卷二上船山書二千八衡陽王夫之翼天道篇,前二篇具明天道此篇因天道以推里德而見聖人之學惟求合於所自來之天而無所损益其言羅若高遠而原生之所自非此抑無以為八周子日希聖理希天希里者亦希其希天者也大本不立而欲以學聖非冥端则曲學而已学者不可以為若登天而别求企及之道递天道四時行百物生无菲至教里入之動无非至德夫何至教之人种也参互言之

禮儀三百威儀三千無一物雨非仁也小所不容已而體不容已矣故復禮斯為仁矣禮者復其見天也昊日敌明按禮者一天理之節文也顯矣天日明及爾出王昊天日且及爾游行無一物之不體舆仁而言其全體罚近人心朱子其赤心流出矣而仁於體傳學者有所持循尤求仁者之實務八

於已興天之行四酵者顺理而自然感動天下服侯天以化德里人以德為化惟太和在中充實誠笃而已 O天不言而信四時不萬物各宵其類之信神不怒丽威聖人八道設教而天下服誠故信天惟健顺之理充足於太虚而氣無妄動無妄動故寒無私故威