【船山遗书庄子解三十三卷】卷五至卷十一.pdf
莊子解卷五 船山道書四十 衡陽王夫之 男歌增 内篇 德充符 充者足於内也符者内外合也内本虚而无形之可執 外忘其形内之虚白者充可也内外合而天八咸 宜日符外忘而一葆其天光乎大者無非天 其德充矣德充而又何加焉整威儀飾文行以 樂盛其端冕華其佩我然有德之容即中 之 也必多而物以畏忌无二用侈于容貌者其 共知必
生亦大矣而不很 得與之變人地覆隧亦将不與之 此言德之充也無所不充至于超天地之成极萌 萬 物 之變化而不出其宗而達者之用心在是追生死老 者 人 之形生而形死也天地有覆亦其 共形覆形摩 也 演 然之一無生無死無形無覆生死 — 指 之屈神屈伸商指自若此职命物 之化 面 之 宗 者也寓形于死生皆假邀假 必还而然 流 助 于 於雨 開宅於至虚而不悉不能悉期不能道不能變用,心
全有毁有生而有存有亡道應如是天不得不如是也 而全毁存亡要無益損其既已柬亦土矣然 至一者全乎至大土且然小以處平其中而沉足平 物化之宗萬有之屈佛皆其中之垢秕同於一化 游心于此焉往而不和哉 物何為最 常季日彼 之 哉 己 最而特 青止教酒已篇 而最 人之 尊 其知得其心以其心得其常心 仲尼日人 莫于流 水而篮于止 水 唯 i是者有能人功 止 妄一 止 皆 受 命 於 地 唯 獨也在冬夏青 幸能正生以正 生在不止 下亦焉可 悦幸死 而爾受 瑞井命 如有于 草心天 芥于唯 面正舜 人人獨 自也也 歸視正！