【船山遗书夕堂永日绪论内编至外编姜斋诗话】卷三龙舟会杂剧.pdf

周禮大司樂以乐德乐語教國子成童而智之造聖德已成而學韶者三月⊥以驰士君子以白成一惟於此益酒铁引性情以人微而超事功之順其用种矣世教夷乐崩而降于優佛乃天机不可式遇出而生十 1 之心乐語孤傳詩詩不足以樂德之形容又旁局經義經義無音律而此次成章才以舒情以道所言之不足而長言之固乐語之流也二者一以之元聲至含固有之心受陳人之東期其卑陋不病相若也以之度以之微以之發遠以之致有宣昭

衡陽王夫之撰觀怨詩尽於是矣經生家析鹿嘉魚為柏册為怨小人一往之喜怒耳何足以言詩可以云者以以而皆可也詩三百篇而下唯十九首能然李社亦遇之然其能人隨觸而皆可亦不也又下或一可或無一可者故許允為恶詩王僧孺庾肩吾及宋人皆雨詩歌長行交字俱以意主意也无帥之兵之烏合李杜所以大家者无意之詩十不得一二也

景郴迎者也日暮天無雲春風散微和想見合当巫雜乘人能作此語程子見溪一月坐春中业非程子不能知溪如此非陶合不能自知如此选僧敲月下門月是妄想摩如就他人夢合形容例何毫髪國心知然者以其沈吟推敲二字就他作想若即印景會心则或推或敲必居其一因景因情自然处何务凝哉長河落日初无定景隔水周樵夫初非想得则禅家所况量也詩文俱有主賓無主之賓之局合俗以此寳以赋為主以反賓以正禽主皆塾師童子死法耳立一主