【朱文端公藏书十三种周易传义合订】卷十一至卷十二.pdf

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周易傅義合訂卷之十 繁僻下傳 入卦成列象在其中矣因而重之交在其中矣 本義 入之 成 一 形凳 二 而重之 卦 而坤 六 為有謹交 四相卦重第 补應成而加卦乾 之列後之之 是六而卦禽形 有有六 因天六十 交 而地 四 也 交 風雷等象因而 因重 之之 以面 卦 只 1简按 剛 變柔 在者 剛一 柔定 之之 中體 者髮 以通 用者 之随 流時 行之 用 此 之亦 對承 也待上谨 吉 之本凶 非其吉立不我之其也事義者 吉或常非可善将常惠按非贞 腾不相徒為未以也迪盒吉正勝 凶吉腾達死必為颜古善则也者 郎而人壽福顔之征未常也 凶腾不之不而凶天逆必非也 繁腾吉已知贰善乎得区物 劈吉者蓄已修必距之此福则以 下更吉也身不吉書言吉其 博无吉腾本以可乎未乎恶常所 吉事義矣不君定其未相正 亦者云之禽子之正必腾禽 区非天恶砥天也得而常 存无凶吉自未行也變不者:之望事则我必立者此已也 道其亦凶定名其其言也天 此或吉非命而後偶乎:下 事不无凶自恶其而正其 理凶处则我必在者變二真 其之福也是各教更一谨而勝 真天福得便完人无者按求 也終然仁是得只雨何天之可 知歸超他有筒日地哉以 吉於福得吉一追書理真 凶有之所避窗一日也於 之定來求凶是道德天觀 日有變與而伯字更惟地日 真不是吉夷是无一開方 佳勝非矣权便别動只真 得常相吾齊吉設居有於 苟也因儒求不比不一明 免易開立仁是干古筒天 矣者言有身得便之勤至下 可吉不計仁凶死必當之 以凶然是求有微以不動 息言者非仁是子理易真 矣乎未不超无之聖之於 定計吉不去人理一 夫 顺本乾 妄 坤 然 示 八 簡 真謹貌義確 也按所確然 天示然示 地人健人 之易观貌易 二贞者 繁觀觀也然夫 亦也 下真確 傳於然 一馈 者然 也者 1:
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