【老子诗学宇宙】许结许永璋黄山书社合肥.pdf

老子诗学宇宙滨水路著黄山书社

略例一、《老子诗学宇宙》之立名有双重涵义:一是老子诗歌创作与诗歌理论的结合.二是老子诗学自身的空间意识与老子对后世诗学影响的时间意识的结合.成,上编力图宏观把握,下编追求精微考索.三、《老子》版本甚多,难定善本。本书核考《老子》文字,力求恢复诗歌原形,故以河上公、王弼两本互参,衡以帛书,对照诸家版本,按古音韵标准审定,择善而从.四、“品鉴”部分之“文字考”系参校历代老子注本而定.“音韵考”主要依据唐陆德明《老子音义》、宋吴域《韵补》、清顾炎武《唐韵正》、江永《古韵标准》、江有浩《老子韵读》、姚文田《古音谐》等有关古音韵著作考定。

上编老子诗学通论导语昔闻西方一学人云:中国古代文化中有两样不可及之物,一目《老子》,二日律诗。此语体悟甚深。我国律诗至唐代完熟,其以简短的形式,严整的格律,于锦心绣口之间腾挪景致,跌岩才情,生出无穷意境,实为人类文化史上一绝。而《老子》却以五千精妙,亘贯古今,囊括天人,包孕万象,至大至微,更为人类文化史之极致。如河理解老子以极简括的语言表述出极博大之心胸,以及后世历代学人研究《老子》所感受到的“像一个永不枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得”(尼采语)之文化现象,我们觉得其中隐含着一种心灵和境界,那便是中国文化之精髓的诗的心灵和诗的境界。