[老子诗学宇宙]许结许永璋黄山书社合肥

【老子诗学宇宙】许结许永璋黄山书社合肥.pdf老子诗学宇宙 滨水路著 黄山书社略例 一、《老子诗学宇宙》之立名有双重涵义:一是老子诗歌创 作与诗歌理论的结合.二是老子诗学自身的空间意识与老子对后 世诗学影响的时间意识的结合.成,上编力图宏观把握,下编追求精微考索.三、《老子》版本甚多,难定善本。本书核考《老子》文 字,力求恢复诗歌原形,故以河上公、王弼两本互参,衡以帛 书,对照诸家版本,按古音韵标准审定,择善而从.四、“品鉴”部分之“文字考”系参校历代老子注本而定.“音韵考”主要依据唐陆德明《老子音义》、宋吴域《韵补》、清顾炎武《唐韵正》、江永《古韵标准》、江有浩《老子韵 读》、姚文田《古音谐》等有关古音韵著作考定。上编老子诗学通论 导语 昔闻西方一学人云:中国古代文化中有两样不可及之物,一 目《老子》,二日律诗。此语体悟甚深。我国律诗至唐代完熟,其以简短的形式,严整的格律,于锦心绣口之间腾挪景致,跌岩 才情,生出无穷意境,实为人类文化史上一绝。而《老子》却以 五千精妙,亘贯古今,囊括天人,包孕万象,至大至微,更为人 类文化史之极致。如河理解老子以极简括的语言表述出极博大之 心胸,以及后世历代学人研究《老子》所感受到的“像一个永不 枯竭的井泉,满载宝藏,放下汲桶,垂手可得”(尼采语)之文 化现象,我们觉得其中隐含着一种心灵和境界,那便是中国文化 之精髓的诗的心灵和诗的境界。
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