【诗与思的对话审美活动的本体论内涵及其现代阐释】潘知常上海三联书店.pdf

南)<反美学>(1995年,上海)等° 的最佳时期与林玮合作,1583年,河美学精神>(15893年,江苏)审美教育<生命的诗境>(1893年,杭州)(中国河南<生命美学>(1991年,湖南)(1989年上海)众妙之门>(1989年中文系教授。著述有:教于郑州大学中文系,潘知常,196年生,湖南人。

上海三联文库学术系列出版缀语我们期待,摆在读者面前的这套“文库”,能成为记录中国思想界、学术界走向世界文化学术之林的一份思想历程.这份“记录”应该具有这样鲜明的特点:原创性或独创性.这是中国思想界、学术界走向世界学术之林的阶梯,也是中国文化走向世界文化的对话前提。本“文库”力求反映中国知识分子在当今改革、创造过程中的最新思考和研究成果.写书和读书是构筑人类“精神家园”的两块基石。写书犹如做人。这个世界最难的事,莫过于做一个独一无二的人.写书亦然。我们“文库”愿为众多独特耕耘者,创造收获的“季节”。读书好似用餐。

2诗与思的对话一审美活动的本体论内涵及其现代阐释向善求真审美现实超越宗教超越审美超越第四章审美活动的内在描述共时描述:生命的澄明之境历时描述:生命的超越之维第三篇形态取向:历史与逻辑第五章审美活动的历史形态中西形态:“法自然”与“立文明”.211 古今形态:从“镜”到“灯”.第六章审美活动的逻辑形态纵向展开:美、美感、审美关系横向拓展:美丑之间剖向转换:从自然、社会到艺术第四篇方式维度:生成与结构第七章审美活动的生成方式“我审美故我在”.生命之思