【法苑珠林八卷】第一百五至卷第一百二十 - 释道世.pdf
受戒篇第八十七之二 法苑珠林卷第一百五 唐上都西明寺泌門辉道世玄晖撰 遮難 魚不產溝溫之水鹏之烏豆翔尺鹦之林也 而不及者乎得其本無欲而不辨矣始知吞舟之 五戒部 述意 夫世俗所尚仁義禮智信也含藏所資不般盗媛安 夫欲受戒者戒師先须問其遮難故成實問遮遒 義者 有不溢敬於者不悦信者不安 道俗相乖渐救通也故发仁者则不殺奉 现频拍砖 安酒也此在从實法指事直言故不假飾調名 禁所 不1以 若言 者復應問言汝不曾贺佛汰僧物及他物 應作是言汝之父母妻子奴國主驰 耶不是 開張振機寓以離寒暑復何功可以加之何德可 以背之若不是修味所欲徒役处形各努心乎 心 法 苑珠林 卷一百五 二四九
一是遮所以同結者以是放逸根本能犯四戒加 如 他 咸言此人是我等怨是故菩隆不習食肉也義云五 菩隆有無量因緣不應食肉我今略,十重因緣一 害及襟肉萤辛等皆不得把故伽經云佛告大慧 百世為牛乃至成漢已自食若受不邪 者如智度云除已妻外餘之男女思神畜生可 梵提試看一粒毅生熟不還本主犯从业道尚 恐 自妻非道及得身已亦须禁之恐傷胎故產二年 亦须避慎防乳竭若别有乳母不在制限又成 林 藥 兒所出家女人等為法護故亦名邪姬若無主 長月六齊三明日月燈火下及八王日亦名八日 夫食肉者断大慈種行住坐队一 想故此過去有王名師子蘇婆食種種肉遂下 肉臣民不忍即便反如班足王經又涅經云 一切生聞其肉氣 至人 律 悉生恐怖如有人近師子已人
木石等死者垃不犯餘如内律具 第二盗戒者以三種取他重物犯不可悔一用心二 死得重輕同前准不犯者或有行来出人懂 婆塞犯不可悔罪復有三種一用 語他人言捉是人繁搏李命使 自作二教人三遭使自作者自身 内色二用 语奪彼命時低 非 内色 優 不 物在處电 可悔罪一自取二教他取三遭著餘處得重罪復有 第三離本虑者 使取復有五種 三種取人重物 及餘身分今彼死是犯不可悔罪 罪可悔第二用不 若不即死後因且 不是 足 字 他 直得者把不可悔復有七種取 重物犯不可悔一苦切取二 取四强李取五受記取重物者 慢取三菲他 若盗五若五 他物犯不可悔 已想二不同意三不用四知有主五不狂六 者得罪同前復有不以此三殺但 身上食中被褥等中今