【庆祝蔡元培先生六十五岁论文集历史语言研究所集刊外编】第一种下册 - 傅斯年国立中央研究院北平.pdf
國立中央研究院 慶祝蔡元培先生六十五文集 史語言研究所集刊外第一種 下册 目錄 陶弘景的其放 胡適 小屯龍山奥仰 梁思永 古代狩疆圆象考 徐中舒 州中奥中所 山 微煌本韩期赋考 容肇 Evidence ofthe Asymmetry of the Human Skull Derived from Contour Measurements,吴定良 宋代吉金書籍 容庚 古器释名 郭寶钧 古代溉工程發展史之一解 翁文 乾隆以來北平兒歌娘举例 季家瑞 On the Influence of the Observational Error in Measuring stature,Span
陶弘景的真踏致 此段不但説明書名的意义,且使我們知道此書售有顾玄平的本予,原题「真迹] 「其酷」之書名乃是陶弘景改作此書後新题的。题玄平即是额微(南史七五,题欢 一字平,死時約當四八五年),是一個有大名的道士,隐居於類天台山,晚節服食,不舆人通。每旦出片,山鳥集其掌取食。事节老道,解险陽 書,為術数多效驗。(南書五四)额默督著费攻论,很偏祖道效,他:佛道齐乎達化,而有夷夏之别。理之可贵者,道也.事之可股者,俗也.他答袁聚的论,价説:佛道實贵,故戒業可遵。戎俗實,故言貌可乘.這都是有意的排斥佛教裹的外國成分.這種思想最可代表當日的道教速動的思想背 景。
(二)真酷所記真震降授的話,陶弘景都是楊羲所記.其中有吸許長史(許,叉名穆)及許(許,小名玉斧)的話,都是楊羲轉達的。據造末卷所附「真 胄世譜」.許疆死于晋孝武霉康元年(三七三)許翻死時年三十,約當太和五年(三七.)楊羲死年不可考、所記乘真降授之年篇哀帝奥算三年(三六五)奥顾办先後同時,而年更晚.他生於宋孝建三年(四五六),死於梁武帝大同二年 载:先生以甲子乙丑丙寅(四八四一四八六)三年之中,就世館主束陽孫游(死于四八九)咨京道家符圖經法。相承皆是真本,而經歷模寫,意所未 惬者,於是更博遠近以正之.遗是道教中的「求經了事業。