[佛道儒心性论比较研究]张恒毓

【佛道儒心性论比较研究】张恒毓.pdf学 号:论文答辩日期:年 指导教师签字ComparativeStudyofFoDaoRuMindNatureTheonies Hengyucius:buddhahy@bigfoot 家最小。宋代静斋学士刘谧《儒释道平心论卷上》说:“儒教之所 行者,中国也.道教之所行者,天上、人间也.佛教之所行者,尽虚 空、遍法界也。”可见,儒.道.佛,这是一个由易到难、由浅显到 深入的人生修炼系列。因为本论的重点是对相关问题进行理论层面的 揭示和论证,看重的是思辨性、理论的深度和系统化的程度,所以本 论以佛教为首而以儒家为末。此外,本论将儒家列在最后还有一个重 要的原因:是儒家学说在中国社会中绝对权威的树立导致了中国的衰 落。ComparativeStudyofFoDaoRuMindNatureTheories Hengyucius:buddhahy@bigfoot 从佛、道、儒心性论比较研究这一主题上说,作者之所以要对佛、道、儒及其心性论作进一步的界定,是因为人们长期以来大都对佛、道、儒和心性论采取不同标准的默认处理,而这种手法事实上是不恰 当的。举例来说,作者之所以要论心性,是因为欲探讨佛、道、儒心 性论就必须首先明确心性论的具体内容,否则,就只能是无的放矢.因此,作者分三步对心性论进行了界定。首先,作者从中国学术界目 前对心性论的研究现状入手提出问题的所在.
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