【叶圣陶小说论】任天石江苏教育.pdf

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叶圣陶小说论 任天石著文学应当“为人生”一一序 陈瘦竹 二十年代初期,我从无锡农村到县城,进入江苏第三师范学 校读书。那是一所以文史著称的学校,名师很多,虽在“五四”新文化运动后不久,老师讲的是经史子集,学生写的是古典诗文,但有不少青年学生受到新文化运动的影响,常于课外阅读所谓新 文学作品,我就是这些学生中的一个。叶绍钧(圣陶)的短篇小 作家为广大读者而执笔,但是每个读者并不都爱一切文学作 品。读者对于作家和作品的选择,常和读者自已的经历、素养、性情和理想有关。当时我只是一个低年低的师范生,其实不懂什 么叫做新文学,既没有老师来讲解,也不和同学相讨论,只是到 图书馆和新书店里去乱翻,几乎什么都看。的”。鲁迅特别强调:“叶圣陶有更远大的发展。”在“五四”前 后,叶绍钧还发表不少论文,说明他对教育、妇女和其他社会问 题的改革意见。一九二一年一月文学研究会成立,提倡为人生的 艺术,主张写实主义,叶绍钧是该会的发起人之一,他的短篇小说是为人生的写实主义作品,成为该会早期的杰出代表.文学艺术作品,无论采用什么创作方法和采取什么表现手 段,写实或写意,现实主义或浪漫主义甚至其他什么主义,在 本上都必须“为人生”,如果只为渺小的自我或抽象的艺术,那 就不会有人爱读,也就没有价值。既然是为人生,那么美和善的就 该加以歌颂,丑和恶的就应加以讽刺。