【易经增注】卷六至卷十 - 畿辅丛书_王灏张镜心王氏谦德堂定州.pdf

震亨震來笑言哑亞震百里不恋七家日震了震來恐致也笑言亞亞後有也震百里遠而罹通也出可以守宗社稷以為祭主也象日游雷震君了以恐修省初九震來後笑言吉象日震來恐致福也笑言後有惠六二愛索億袭后九陵勿七日得象日震來乘國电六三震蘇震行无象日震蘇蘇位不當也九四震送泥象日震遂泥未北也六五震往來億无变有事象日震往來属

在人敬陽也总陰也雷以作人之敬破人之意亨道震來人心恐思圳周環圖之密備之密有事化為无事卒乃笑言哑意思安開當患難而不失其常度也盖變之來不能奪有主之惟敬则惟敬定是以震遠而主之心誠一不失匕以其敬也故可出守宗社稷以為祭主也象言恐思乃君子本色而遇變增惕修之身省之心无所不用其至此聖人之學問也嗟乎安得恐致福世亦有聞雷而以為故然者矣唐宗遇山尚興張嫦局故孔疏云聞震恐便是有穩之人.初九一下動為卦

可无台也陳自沙目徽不知乃有北之翩九四游雷也失位而际於四之市近溺从安则国从百棘化為指所陽剛者制於陰柔而不能出无所光明慷慨之事矣夫差明皇水不刷也吴内夷光外毕唐内妃外奸相卒泥而及於如晋元困聪勒宋高困企不克恢復皆此象也六五震之君也以柔居刷得中也往水属與來属不同來自外來也往來则自内也以危行看自明盖六五震動恪危行於之巾所恐思修省者以此行震動之中萬無有失而能有以守宗桃奉祭其

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