[洨滨语录]卷一至卷九·畿辅丛书·王灏蔡叆王氏谦德堂定州

【洨滨语录】卷一至卷九 - 畿辅丛书_王灏蔡靉王氏谦德堂定州.pdf疚語錄卷一 書 明宵晋蔡著 柏鄉魏裔介参 性命 易日乾道變化各正性命保合太和性得於天本無不善 陋儒性有不善是天命亦有不善平聖學不明故人為 子思探本以原性孟子因情以明性善祖逃孔周倡 明正學有功於吾道大矣 已先生 天壮 可破後 健順之德出於乾坤是天命善成性理無不善是 天性喜怒哀樂随感而應是天情心虚靈統攝性情月所以行天道也水火所以行地道也醴义所以行人道 性者吾心之體天者吾性之原其心所以其性也能 也 人之管也故心不可以不存 吾道與天地同體吾心與天地同神心者道義之門而天 一陰一陽之谓道陰者天道運而无息者也外险陽则 以見道故人道皆效法於阳 吾人之理日命日性日道日教命日天命性日天性道日道 性即天理也天理何有不善們性恶者不知人道焉知天 君子言性體此三五常之道而无不尽言養性 非有待於外求也 充養此三網五常之理而不為私欲害之皆本从吾心雨 魏 介 性 天理也具於人心本无不善氣質之漏非性之本體也 日月之明雲蔽之也一去其蔽本体固在是以君子 備道之功 之學在復其性偶言性乃兼氣質固非探本之亦非
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