【明书】卷五十六至卷五十八 - 畿辅丛书_王灏傅维鳞王氏谦德堂定州.pdf

明書卷五十六壽傅維纂志六禮儀志史官日夫禮者人治之大聖有專經史有專志子思氏有言日非天子不禮善乎明太祖之韶天下也日朕開二皇立極遵民以時疱稼稽衣服始制民居莫焉五帝教以仁義盆未備之時宜天下徙之民用和睦自周至於美快唐宋增損盆周國乃用昌民受咸和家用永康朕蒙皇天后土卷命租宗之靈一天下元五年朕本草芥失

大國狐體水无坊人無禮室无基嘴妃毁夫焉有極宜微四方明道奥學之儒萃从京師以典案以三禮参以诗之歌孔氏言皆比以今法要无繁帘無易裁成明典以行之天下垂後世俗同德上善其言今天下耆儒宿學博聞通古之士禮送京師與纂修而會何克寬陶胡翰徐一梁寅周子等成集以吉凶軍賓嘉及冠服車帖儀仗卤字學樂律為写凡儀度名數沿革為目書成命日大明集禮及定郊视典制上日凡祭享之禮載件致帛交於神明費出已神明散之如庶人陌瓣香皆可格不以葬薄而不享者何以所得之

周尾从暴秦漢唐以降莫能此夫人情有舞紫之丽融為通變之宜得人心之所安即天理之所在其以考定雲聘布之及定天下厉舍服色之等第则延臣日古者帝王之治天下必定醴制以辨明等威是以漢高初典印有衣錦教之禁压代皆然近世風俗相承流於侈岗里之民服食居處興公卿无是而奴快盛款往往肆貴無等偕體度此元之失政也其行禁之日上容體官日融者所以美教化而定民志成周設大司徒以五醴防民之而教之中夫制中莫如體修政莫如禮齊家莫如禮故有體则治無禮居家有禮

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