【翁谭溪诗附记】卷三至卷四 - 畿辅丛书_王灏王氏谦德堂定州.pdf

詩附記卷第三大興翁方大雅交王之什交王聖人與天合德故首章日文王在上於昭于天又日交王陟降在帝左右皆一義也在字不必依鄭訓察亦不必既之後其神在天也周家世世修德至是而其德之盛恰当文王之時應受天傳笺不顯顯也不時時也朱子

訓進也語簡而該即作忠義於進義亦未始不相合也且上交方言殷士之來服于周此句郎以王之臣歇義亦相承也若作王所進用之臣则一羲矣朱傳呼王之臣而告之於義亦協蒸此章末之无念爾礼是借戒臣者以戒王而下章首句蒙此句亦見臣之念礼郎王之念租也惟其第五章因殷士以王臣所以第六章因配命以汇思殷命循環往復至深切矣宣昭義問問字今皆作命聞之聞解組朱傳也實亦本於疏申毛義耳然合章羲之鄭篓訓作問之問於

爾所以致警戒者至深且切也何以事敷揚从善邪上天之载以事言固自可通然不若黄氏日钞云載地載神氣之載则所者崇高深遠而不可以言語形容也鞍事字為更精矣卒章重秸命字重結殷字重秸上天重結文王首尾義理徹而訓戒完足其理徹上微下其義徹始徹終可谓至首章以交王唱起次章復以文王唱起四章復以文王唱起此章首之節族也二章世之不顯承上章不顯亦世五章侯服于周即承上章侯于周服六章無念爾七章寺付己二二