【读风偶识】卷一至卷二 - 畿辅丛书_王灏崔述王氏谦德堂定州.pdf

讀風偶誠卷大名崔远箸六經自秦火後漢初儒傳而之送大者於當世然自後漢之未下逮六朝初唐而經義之者亦不少何以言之尚書伏生傳今交陽大小夏候之孔安國傅古支馬鄭注之自永嘉之鼠今交亡而古交孤行晋宋之愿莲有妄人偽作古交尚書及孔氏傅至唐用以取士而孔鄭之古本亡何書之旨送晦诗在漢初有鲁申公齊棘固生各以詩傅其弟子其先盖皆本之於七十子雎不能无傳流之要大概写近古其後燕韓

學者所可是以聖人以為雅言燃禮多係儀文之末且其残缺太多不足盏先王之大径大法故惟詩书篇最要而皆禽漢末晋儒之所雜鼠可惜也長可他幸而,一書明白易復有孟子一書以羽翼之何晏集解无所大發明而未偏執一人之見道岐之解尤為醇正及宋朱子為作集盖聖人之盲盆顯學者賴之得以稍里之然欲不能不為書惜也朱子作詩傳又命其門人蔡氏作書傳然皆未能詩序及偽孔傅之而世以朱于非非傳而具贰男晟关人从序者不可指數自余所見惟鄉野孤陋之士但知写一辅义建

為考信凡詩書之文有關从帝王之事者既已逐時逐事而辨之矣二南既不详其時世而郎以下十一國風其事多在東以後是以罕有及者然亦街街从暇日就其所見筆而之考信錄成乃復殺而增廣之以拾其遗而補其缺經傳既遠時事考可缺所不知無害从義故余於诗但主从會經交不敢以前人附會之為必然雎不尽合朱子之言然寶本协朱子之意朱子復起未必漾以余言為妄也嘉慶乙开六月崔逃余見世人讀詩當初學時即取詩柄連經支合讀之二辅业書

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