[樵香小记卷上至卷下历代讳名考]畿辅丛书·王灏何琇刘锡信王氏谦德堂定州

【樵香小记卷上至卷下历代讳名考】畿辅丛书_王灏何琇刘锡信王氏谦德堂定州.pdf樵香小記卷上 宛平何绣撰 書 奔者不禁 周醴媒氏掌万民之判合男三十而娶女二十而嫁仲春 之月會男女从是時也奔者不禁若无故而不用合者 之先儒率以奔者不禁為疑今推文義奔者当指男女 不禁则指其父母若字當訓如左傅請靈若之若言 私奔而父母不禁與不遵嫁娶之制者均之耳先儒不 春王正月 以若字為連類之文而以轉語其疑宜矣天矣义何眨乎 例也先儒以王不書天眨然春王正月是亦王不书 點元亨利真元亨利贞文言傳明日四德家则日大通而利从至正 然则孔子非與又覺其於孔子也则日有伏羲之易有 改定伏羲之易矣 文王之易有孔子之易然交王非演易孔子非易直 祭叔來聘 人臣无境外之交國言之也若一王在上畿内 n1 外皆王土内侯興外侯皆王臣正如京官興禁暴所君子以經也老氏知相交之生難而日民至 老死不相往來则適成老氏之學而已 山下出泉 水出高原縣注而莫之遏也泉出从山下则稚沙泥皆 足以障塞之童子聪明具而不能自達也之斯出 無姓譜 尊之斯流童子之資啟发矣故童蒙之象取义於斯 姓譜至不可信其所远姓源非神明之胄亦聊大夫之有 官有邑者也然则太古以來黎民不知万万億皆若敖 焦卜巴家上 之鬼乎或日土賜姓别族命氏非有者无姓氏然
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