【论前期维特根斯坦的逻辑真理观】孙英.pdf

学号:MG9801012 01年6月7日论文答辩日期:指导教师:(签字)

论文提要维特根斯坦在其早期代表作《逻辑哲学论》中深入探讨了逻辑真理的理解问题。然而在当今学界流行看法是维特根斯坦有着最狭隘的逻辑真理观:逻辑真理即重言式。本文试图澄明维特根斯珀使用重言式概念的原初含义,并从其以逻辑为基础的“世界”观和“图像”说、真值函项理论及范式理论等角度分别加以阐述,说明维特根斯坦所理解的逻辑真理乃穷尽可能的必然,而对逻辑真理的这种理解同样可推广到谓词逻辑,并指出用穷尽可能来定义逻辑必然并不会导致恶性循坏.逻辑为基础的,同时介绍了其“图像”说的基本观点:第二部分从维特根斯坦的真值函项理论入于分析,引出其穷尽可能的逻辑真理观,并通过范式理论予以佐证.

导言路德维希维特根斯H！(LudwigWittgenstein,1889一1951),是当代西方最著名的哲学家之一。一般认为,他的哲学可以分为前期和后期。其前期哲学的代表作是《逻辑哲学论》,另外还有些笔记与书信。在这为数不多的著作中,维特根斯坦提出了许多有创见的思想,逻辑真理观使是其中之一。然而,在当今学界,流行看法是维特根斯坦有着最狭隘的逻辑真理观:逻辑真理即重言式。美籍华裔著名逻辑学家王浩认为,按照维特根斯坦的标准,其至一阶逻辑的普遍有效式也不是逻辑真理。