[佛经孝亲思想研究]张磊

【佛经孝亲思想研究】张磊.pdf学 号:MG9801018 论文答辩日期:2901年6月6日 指导教师:(签字)“孝”在中国息想更上并不是个陌生的词语,在中土的传统儒 家思想中,孝占有举足轻重的地位。佛教传入后,不可避免地受到 中国本土文化的影响和冲击。中土佛教对孝亲的高度重视已是众所 周知的事实,那么,提倡孝亲是否与佛教本有的思想相一致呢？本文回顾了佛教创立前后印度社会的文化背景,对佛教的人本 义特征做了说明,概括了佛教的孝亲内容。佛教的业报轮向与知 恩报恩理论对佛教孝亲观的影响及佛教解决出家修行与在家行孝 难题的持色,也逐一做了分析。最后对佛教孝亲涵义的扩展做了论 述.本文旨在论述佛教对孝亲的重视是其理论的必然,而不仅仅是 为了迎合中土传统息想。引论 佛教产生二千年来,从印度流传到亚洲各地,而今又逐步走向整个世界,作为全人类的宝贵文化遗产,以其特有的魅力,愈来愈受到海内外的高度重 视。佛教博大精深,对佛教的研究可以涵盖人文科学和自然科学的许多领域,20世纪的佛教研究在许多领域取得的成果,已经证明了这个事实。有关佛教 思想文化各方面的研究正方兴未艾,而佛教伦理作为一门崭新的学问,也日 益受到学者们的青。佛教伦理中的孝亲思想也正在研究整理中。如在王月 清博上所著的《中国佛教伦理》一书中,对佛教在中土的孝亲观作了精辟的 论述。董群先生的《禅宗伦理》也对禅宗的孝亲观作了独到的阐发。
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