【葛洪的儒道思想研究以抱扑子内外篇为中心】黄霞平.pdf

学号:MG9801016 论文答辨日期:200／年月6日指导教师:引亦平(签字)

中文提要葛洪是东晋时期著名的道教理论家和实践家,其代表著作《抱扑子》内外篇奠定了官方神仙道教的理论基础。其思想的独特之处在于:葛洪神仙道教代表官方统治阶级的利益,主张道本儒末,儒道相融,从宗教角度建构成一个内道外儒的儒道合流的思想新格局.魏普玄学从何晏、王弼的名教出于自然的理论模式,阮籍、嵇康的越名教而任自然的模式,到向秀、郭象的名教即自然的模式,是一个自身不断发展演进的过程。葛洪所倡的神仙道教不仅继承了玄学发展的最高水平一内圣外王理论模式的合理内核,而且进一步沟通了人与神的关系。这样,葛洪就从宗教角度暂时解决了内圣外王理论模式在生死观上所遗留下来的理论缺陷。

与嵇含相同的道路。追求高官,向往强权,虽可以通过卑躬屈膝,丧失人格而得到。但在大势难料的社会中,追求与自己夙愿相左的目标,可能便是如嵇含那样走一条不归路。在这一段不安的流徙生活中,使他对社会政治感到厌烦冷漠.嵇含死后,葛洪在广州投师原南海太守鲍靓。面对动乱的社会现实,葛洪目睹了人世间相互残杀的事实,经历出生入死的考验。葛洪一生中曾多次入仕为官,但都没有受到重用,因为当时权臣把持朝政,他们结党营私,欺世盗名,这都使他对世间的一切颇感心灰意冷。后来听说交趾出丹砂,他要求赴句漏县令,入广东罗浮山炼丹。于是葛洪便专心寻求长生之道,做一名神仙道教理论的创造者与传播者。