【僧肇评传】许抗生.pdf

许抗生1937年生于江苏武进县。1966年于北京大学哲学系中国哲学史研究生班毕业.毕业后留校一直从事中国哲学的教学与科研工作。现任北京大学哲学系教授。曾担任过中国哲学史教研室副主任、主任等职。出版的著作主要有《帛书老子注译与研究》、《老子与道家》、《中国的法家》、《先秦名家研究》、《老子与中国的佛、道两教》(日文版)、《三国两晋玄、佛、道思想简论》、《魏晋南北朝哲学思想研究概论》和。前后发表论文百余篇。

中国思想家评传丛书名誉顾问陆定一谷牧李铁映陈焕友中共江苏省委关于《中国思想家评传丛书》工作领导小组组长王霞林组员王湛陈万年石启忠韩星臣洪银兴冯致光学术顾问(按姓氏笔画为序) 丁光训」丁莹如王元化王朝闻冯友兰曲钦岳任继愈刘导生刘海粟安子介孙家正杜维明(美国) 杨向奎苏步青李侃吴泽何东昌张岱年陈沂罗竹风赵朴初施觉怀钱临照徐福基袁相碗席文(美国) 唐敖庆黄辛白蒋迪安程千帆谭其骧滕藤戴安邦魏荣爵序)卞孝萱巩本栋时惠荣张永桃陈振茅家琦林

僧肇评传全盘否定,不对.一知半解、信口开河或裹足不前、漠然置之,也不对。郑重而严肃的态度应该是对它进行实事求是的科学的研究和分析,取其精华,弃其糟粕,继承和弘扬这份瑰宝,振兴中华,造福人类。人类历史发展的连续性,就是在不断去粗取精、继往开来和改革创新过程中实现的。继往是为了开来,开来不能离开继往。民族虚无主义和复古主义,都是违背历史发展的辩证规律的.现在我们国家正处在一个新的继往开来迈向四化的关键时刻。继往就是继民族优秀传统之往,开来就是开社会主义现代化建设之来。对中国传统思想文化从广度和深度上进行系统研究,实现去粗取精的要求,正是继往开来必须完成的紧迫任务。