【教师修养】陈善卿顾绍华邓之光.pdf

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教师修养 陈善卿 顾绍华编著 邓之光羽俞之所:五为西学督宗,为演礼之所。在诸侯国,大学称为“津宫”(又称宫),但不分科,只有一所。小学为王子及贵族子 弟幼年时接受教育、以为上大学打基础的学校。除上述国学外,还 有乡学,这也是培养地方上的贵族子弟成为统治者的学校,它按 行政区从上到下设立四级学校,所谓乡有尾,州有序,党有校,同 有垫。间有25家,设一家垫.党有500家,设一校。当时“学在 官府”,学校完全控制在政府手中。其特点是“政教合一”,官师 不分,教师也是官员,“能为师,然后能为长.能为长,然后能为 君。”(《礼记学记》)到春秋战国时期,由于经济基础的变化,政治与学术逐渐下 移,官学趋于崩溃、私学开始兴起。子罕》)朱熹说:“孔门教人甚览,今日理会些子,明日又理会些 子,久则自贯通。如耕荒田,今日耕些子,明日又耕些子,久则 自周匝。”(《语类》卷19)还说:“古者初年入小学,只是教之以 事,如礼乐射御书数信孝弟忠信之事。自十六七岁入大学,然后 教之以理,如致知、格物及所以为忠信孝弟者。”(《语类》卷7)他主张要根据学生的年龄与接受知识的可能,由少到多、由近而 远、由事到理、由浅入深地加以耐心引导,使他们逐渐把握义理.五是善教有术,启发自觉。《管子侈靡》重视以情感化,认为教 育应如秋云凄愁,动人心之悲.又如荡荡流水,使人思之,心所 向往。孟子主张教育必须从感化与立志入手。