【安徽文化史下】安微文化史编纂工作.pdf
国家教育部社科“九五”规划项目 安徽文化史 《安徽文化史》编纂工作委员会 《安徽文化史》编 委 会 家大堂出版元
第一章经世思潮 经世思潮的出现,是清后期安徽文化中一个具有时代特征的现象。该思潮的主要代表人 物有包世臣和王茂荫.第一节包世臣的经世思想 包世臣(1775一1855),原名绳,字慎伯,号倦翁,晚年自号 小倦游阁外史,安徽泾县人。或因泾县古属安吴,人多称之为包 安吴.包世臣出生于封建知识分子家庭,其父以设馆教徒为业,束 修所人,常虞不足,还得靠母亲与妹妹做女红补贴家用。包世臣 17岁那年,父亲得了重病,家庭生活陷人困境。为济燃眉之急,包 世臣尝“租屋旁地十,艺蔬果于市,以给檀粥汤药”(包世臣 《安吴四种齐民四术》卷三十,“先行状)。 