【小腆纪传】卷五十三至卷五十五 - 徐鼒徐氏六合.pdf

小典紀傅卷第五十三 前翰林院加詹事府赞善街六合徐 列傅第四十六 儒林一 弟 葉奕荃 王建常 座世儀 高 子眉胡庭 孫奇逢 李容 王夫之 兄价之 朱鹤 廠源 典己尊 7K1.
言諾兵備道事得解炎武既不為鄉里所善乃復活然出游 聚田章邱之長白山下東北游畿向抵山海外次年念江 南山川有未尽者復歸東游至會稽已復由太原大同人關 中北至榆林與同志李因等二十餘人資田雁門之 北五之東自丁酉丁已二十年間六天山陵寝 孝陵思陵者亦各六中間浙江莊廷私史州黄培逆詩 之狱不免而皆以智自脱初年故國之耿耿未下奔走 四方以求一當既知無可為而又不欲南歸秦人重處士 持满實他邦所少華陰關河之口亦有事天下之 乃定居焉置田五十供晨夕而東西開所入则别之 康熙間 典已搏参丘上三
明善之功先之以博學颜子於聖人日博我以文自 子而下實莫若子夏言仁日博學而志切問而近思 今之君子则不然聚賓客門人數十百人與之言心言性舍 多學而識以求一贯之方置四海困不言而講危微精一 是必其道高於夫子而其弟子之質於子貢也我弗敢知也 孟子一書言心言性亦矣乃至萬章公孫丑代陳臻 周彭更之所問與孟子之所答常在乎出處去就受取 舆之間是故性也命也天也夫子之所罕言而今之君子之 所陋言也出處去就受取舆之辨孔子孟子之所恒言而 今之君子所罕言也愚所聖人之道者如之何日博學於 交日行己有耻自一身以至於天下國家皆學之事也自子 