[范] 浙江清江范氏宗谱（18卷，卷首卷末各1卷）·第一卷

[范]清江范氏宗谱_18卷首末各1卷 (浙江) 清江范氏家谱_一.pdf家孝經有目不愛其親而愛他人者之博德不敬其親而敬 集体之牧有用之人力巡具乎常家畜一而写 一人者其合作团結安於之精神殊值得村之粉式 夫國者人之秸而家為人之故齊家而後治國也又人 他人者之體此非交止公高义磅码流之所 若心之器故欲齊其家必先修其身修其身先正其心也由 人粗而成其家族之小圈淮而為國族之大四耀其 人心者至大方今之世人心披靡道德堕贪婪風超 經济中感社會机无安文正公爱樂之感得母深愧 民 文正置义宅以收宗族設學以教人民創义田以济 族教兼施若今推而质之普及教有以除文盲树正氣 以人心救买困以安民生治团之道亦足矣会秋范氏宗 爭端影德為本務不特為范族世世之亦足写能之 而家訓中尤以後學值困敦風俗禁崇節价社 洞以致推崇之意叙明卜葬於江之北而正辞公郎因守墓 愈久而愈昌也先德以敬宗睦族為志 而家於此名之後宜共世敦孝友耕傳家瓜权術 郎 修任助效奔走者争先肩接故能使此 者代有其人後先辉映故洞则而興则未人而 快等身之譜其例之精支派之鲜晰有非他譜所能 巨 云婚孤兒最宜存恤或不能自立族量力 中亦宜助一族之中能實遵行愿時已人心 者盛哉誠合人然起敬矣又其家训內 有 能 使團结力常固推而至全國之中无一宗族而 范文正義田學之制度衣被万方而禮遵篇所大同 如是则其圈結力之可有非言語所能形容者不但使 非 之世不獨親其親不獨子其子者亦於是平在矣中山先 生所以家族小開為基剔致於為國族之大體 者信乎有實現之可能矣我中國前途之希登不如火
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