【守约篇甲集孝经刊误驳五经异义】李光廷番禺李氏.pdf

孝經刊一卷提要宋东子撰青成於熙十三年朱子年五十七主管華州雪時作也取古文孝經分為經一章傳十四章删舊文二百二十三字後有自記日舊見衡山胡侍日衡山所著有五語指南經引詩非經本文初甚焉既而察之始悟胡公之言為信而孝經之可疑者不但此也因以書貨之沙随程孝宗雁大学士亦以此書多出後人附會於是乃知前讀榕園書

能盘孝道常人都無分不啟人僧乱之心是朱子毁此書已非一日特不欲自居於改經故之胡宏汪應辰耳欧陽修詩本義日删詩云者非止全篇删去也或篇删其章或章删其句或句删其字引唐棣君子然悟疑辨惑非豪特起獨立之士何以及此此後學所不敢傲效而亦不敢搬也斯言九矣南宋以後作者多用此本故今特著於錄見請儒渊源之所自與門户之所以分焉乡至沙吴是卖二榕美書

老系子言名有兆民之在上不高而不危制節謹度满而不溢高而不危所以長守贵满而不溢所以長守富富胄不離其身然後能保其社稷而和其民人益侯之孝詩云職克如深如履薄水非先王之法服不敢服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是故非法不言非道不行口無選言身無選行言满天下無口過行滿天下怨惡三者備矣然後能守其宗廓益卿大夫之孝也云夙夜匪以事一人資於事父以事母而愛同从事父以事君而敬同故母取其愛而君取其敬兼之者父也故以孝事君忠以敬事長