[守约篇甲集孝经刊误驳五经异义]李光廷番禺李氏

【守约篇甲集孝经刊误驳五经异义】李光廷番禺李氏.pdf孝經刊一卷 提要 宋东子撰青成於熙十三年朱子年五十七主管華 州雪時作也取古文孝經分為經一章傳十四章 删舊文二百二十三字後有自記日舊見衡山胡侍 日衡山所著有五語指南 經引詩非經本文初甚焉既而察之始悟胡公之言 為信而孝經之可疑者不但此也因以書貨之沙随程 孝宗 雁 大学士 亦以此書多出後人附會於是乃知前讀 榕園書能盘孝道常人都無分不啟人僧乱之心是朱子 毁此書已非一日特不欲自居於改經故之胡宏 汪應辰耳欧陽修詩本義日删詩云者非止全篇删去 也或篇删其章或章删其句或句删其字引唐棣君子 然悟疑辨惑非豪特起獨立之士何以及此此後學 所不敢傲效而亦不敢搬也斯言九矣南宋以後作 者多用此本故今特著於錄見請儒渊源之所自與 門户之所以分焉 乡至沙吴是卖 二榕美書老系子言名 有兆民之在上不高而不危制節謹度满而不 溢高而不危所以長守贵满而不溢所以長守富富胄 不離其身然後能保其社稷而和其民人益侯之孝 詩 云職克如深如履薄水非先王之法服不 敢 服非先王之法言不敢道非先王之德行不敢行是 故非法不言非道不行口無選言身無選行言满天下 無口過行滿天下怨惡三者備矣然後能守其宗廓 益卿大夫之孝也云夙夜匪以事一人資於事父 以事母而愛同从事父以事君而敬同故母取其愛 而君取其敬兼之者父也故以孝事君忠以敬事長
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。