[叔苴子内篇]卷五至卷六叔苴子外篇·粤雅堂丛书·伍崇曜

【叔苴子内篇】卷五至卷六叔苴子外篇 - 粤雅堂丛书_伍崇曜.pdf叔直子内篇卷五 松陵莊元臣思甫撰 羞恶是非善惡公共之物也性盖 姐己而愛飛廉惡來是亦愿也象欲有舜之室 而推牛羊食於父母是亦也盗跖耶先出而分 是亦羞惡也李斯是恣睢而桔禹是亦是非也 月 舜四凶周公管蔡孔子少正卯是無也 當仁不師是無辩也無耿過作非是無羞惡也父 子子為父愿春秋者為者是無是非 雅堂美书以行其公盗跖用以行其私孫吴太公之兵法我資以 制蔽蔽亦資以制我故仁義禮智信五父之也吉 凶邪正未有不由是戴者而特揭五者以教故日善 耳善耳庸知盜跖之不笑於侧日我亦是耶 象之虎之皮犀之角翟之羽麝之腾不足以利身而 適足以成其身故无用之用其為用也始大耳羿死於 射扁鹊死於医桑田死於巫蘇張死於辩此皆以技篇 羽毛角者也味之登鼎者網羅必及憎於人 而人不之捕者色聲香味無足取故也躯以甲自 二南雅棠書完今夫雀鴻夏则立於炎日之中而不困於暑冬 则 楼从霜雪之地而不病於寒使人能如是非古之 听 真人得道者耶而禽島以為导常者寡欲焉耳益 鳥欲不過一無思虑無慶患無喜怒五情六欲一 不泊其中故其神内全而其氣外固寒暑風雨之 浮雲也安足携之人能寡欲同乎禽鳥则人水不濡人 火 人不熱乘天地之正氣而萬缦不能好矣 凡 物 之分量有不可损盆者眉之自短髪之自長拇之 自大指之自細受之於天不約而同故松柏不溉而 汉置子为贷互 二雅堂装
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。