[国朝宋学渊源记]粤雅堂丛书·伍崇曜

【国朝宋学渊源记】粤雅堂丛书_伍崇曜.pdf国朝宋学渊源記弱之不同反其同而變其作之君作之師所修道 之教也粤稽舜禹湯文武之君泉陶稷契伊周之 臣其所谓天立極者亦不過君君臣臣父父子子 各全其天性而己周衰孔子生於東出類拔萃往 開來然使當日得行其道亦不過致君為舜之君使 民禽舜之民原不能於各全天性之外别有神奇也 無如天周德其道未能大行於天下不得已詩書 正禮樂序易象修春秋以垂教於萬世而大經大法奥 義微言具載六經後之人果能於六經身體而力行之儒於仄之餘或師學渊源專門稽古或心竭皓 首經而各守一不相攻意至厚也昌黎崛起數 百年後推崇聖道力排佛老而於荀楊日大純而小 亦何於儒術之中自相概悟哉盖道在修已功在 安民王道聖功理无二致故大學始言格致誠正以修 身马 終之以齊家治國平天下節次不素事理相因本心 性以爲事功郎所谓一以之者也自宋儒道統之 起谓二程心傳直接此心性事功分為二道儒 林道學判為雨途而漢儒之傳經唐儒之道均不面
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