【大佛顶首楞严经脉疏十】万有文库_真鋻.pdf

庫文有萬種百七集二第者暴锅槐五雲王行發館書印務商

大佛頂首楞殿經正服疏卷三十六經文卷九之二二五魔合辨以護落上科於秸妄處助其悟處助其人此於辨魔處助其修不退處助其也分二①一无問自五陰魔境常機但知定而定中所發微魔境非其智力所及故無告境当識又三一將告問佛既開遵大定而魔軍腾败實大定成所利害非細故動深慈不待問而自也三一普將能法座表最後開示身再來不真慈即時如來將法座於師子林七寳儿紫金山再來凭倚普告大泉及阿難言二陳所欲言又分為二一先明已汝等有學緣覺聲開今日心趣大菩提无上妙覺吾今已修行法修行法即反開也無學四陰已破但餘第五天魔鬼神等外魔境皆已不至故此全谈五陰魔曲為有學是以特鼎真二後示未即魔事也又二一總標魔害汝未識修奢他毗婆舍那微細魔事魔

害悚動承慈感激見許歡喜故起拜三正以陳魔事分三一標示動成之由動魔之由及成害之由又二一魔由定佛告阿難及大汝等常知有漏世界十二類生本覺妙明覺心體與十方佛无二无别二一推真妄生減相關若无相開真定不妄魔矣又四国一先明本覺同佛翼元是也本有之覺故同佛在佛心中如千燈共室不同不不不同也温陵日覺心體所由汝妄想迷理為愛發生生發偏迷故有空性国二次示妄生空界又二一迷妄有虚空境界相發先將全法界俱迷為空也妄想通樂本末无朋迷理為郎根木无明所迷具也即業相愛即轉相所執似也末二句言二依空立世界化迷不息有世界生此十方微國土非无漏者皆是迷妄想安立魔也故岳師推振裂者不必然也妄想總體迷二功能也迷则能生有情見分能生无情