【大方广佛华严经二十五】万有文库_实叉难陀.pdf

庫文有萬種百七集二第五雲王行發館書印務商

大方廣佛華經疏钞會本卷一百十八疏第二發光地所以來者前戒此定羲次第故又前三地寄同世間施戒修法前二施戒竟今此顯修故深密云前位能持微細戒品未得滿世間等持等至及满開法總持為合得此因此地合勤此性類此三各别一類性故定名修者頭云等引善名修極能熏心故沉掉名之為等引生功德三修類福业事此云何立福业事名颂云施戒修三類各随其所應受福业事名差别如业道释日類即三學意二既言未得世問等持即寄位意在文可知名之為引此定地善極能熏心今成德類故獨名修此具前下三會释也一前位持戒未得等持疏言發光者智论四十九名為光地本及金光明十住婆沙等皆名明地光之與明眼目殊皆略發字仁王名明慧慧亦是明義旨皆同今統收下經及經有三羲立發光名一

王習忍至金剛頂皆為法師依持建立今言第三地者彼經云復次名明道人常以无相忍中行下卷中明三十里谷修一觀門皆名法師故故經云大牟尼言有修行十三觀門善男子為大法立名小巽羲理同經三明觀知三世法無來无去亦无住處心心寂減三界凝故得三明一切功德觀故释日疏若所離际通三慧故本分云相於開思修法忘障唯名暗障所知障中俱生一分今聞思修法忘失彼障二地勝定持及彼所發殊腾二慧人三地時便能永断由斯三地断二及彼重一欲食此障勝定及彼修二满陀羅尼此障開思慧及障彼满陀羅尼故名钞今随满如流出正體智正體智流出後得智後得智流出大悲大悲流出十二部經名為勝流法界故下經疏若約所唯就總持名勝流真如唯識云此真如所流教法於余教法板為