【大方广佛华严经二十八】万有文库_实叉难陀.pdf

庫文有萬種百七集二第五雲王行發馆書印務商

大方廣佛華嚴經疏钞會本卷一百三十六此菩隧知乘生集業身报身身色身无色身疏第三知相中十身為八以三身合故然其類例應各具十文或略且初衆生身有五类若開下色身欲色二界加無色為三界集业為二報身即五趣報故為十也机初三業生妄想染差别此約總明三界後二上二界即就報開别若總開二界五趣具十又知國土身小相大相无量相染相凈相廣相倒住相正住相普人相方差别相疏二國土身具有十相前八一切相後二真實義相前中初三分齊相郎小中大千次二染差别次廣印寬差别此略无次二依住差别真實中一重人名為普人十方交絡故云方又重重現又重重現下雙释普人及方言能受刹刹以壓成亦能受刹重重皆人名為普網差别故為真實義故人既交格人九方人束東人西時帶

者此印彼相應缚義非漏随增者此即所缚義性凈與二乘無學有所知障不名凈故無逊希有大功德法或是因羲能生五乘世出世間利樂事故释日此即释其初句今疏所用漏永明彼十地菩未满故具此義名无漏界馀義可知第二句云此轉依果又不思過思言道故微妙甚深自内故非世間喻所喻故此又是善白法性故清凈法界遠生皆無逼及能安樂一切有情故二轉依俱名安樂二乘所得二轉依果唯是遠障種无殊三句云此又安樂无逼故清法界录相寂静故名安樂四智心品永離害故名安樂此二自法故但名解脱大覺世算成就无上寂默法故名大牟尼此牟尼所得二果永二障亦名法身量無力无畏等大功德法所莊故體依聚羲故得名身故此法身五法為性非凈法界獨名法身無提涅黎二種果故四智之义见上交