【大方广佛华严经三十一】万有文库_实叉难陀.pdf

文有萬種百七集二第五雲王行發館書印務商

大方廣佛華嚴經疏钞會本卷一百五十四如化不心起不心法起不業起不受果報非世間生非世間诚不可随逐不可觸非久住非臾住非行世間非世間不專繁一方不普方非有量非無量不不息非不息非凡非里非祭非有非無有染非非生非死非智非愚非见非不见非依世間非入法界非點慧非非取非不取非生死非涅疏第二臂如下喻中應開四义一能化者以喻因緣二化現事除所起果三現用而无實四恐小真故十喻傅云独如化事空無實能合录生苦膜喜樂凝惑法亦爾云何无實如彼化人無生老死苦樂余人故文中有四十句初句標次三十七句一向雙非以无實後非有非无有義通二前思之钞無有者經有二句云非有非無有今偏释非无有句非有即是無有今亦遣彼无有故云非有非无有故云無有亦无上句易

佛子云何為菩隧摩如空忍疏後佛子下得依自利立腾名果疏第十如空忍中亦四標释秸果標云如空如空所喻通一切法佛地愉清法界以離差别相故剑如空所喻通一切法標云如空者疏文有四一所喻通疏相不開别法直指於空具舍多羲以愉於法又此愉若能愉前五多取似有以破實有化喻以然其像相小愉愉開義多分有五正取所成幻等以愉於法而亦取緣等以无性此中立有多义上所通一切此中能除具多羲所愉各随别义愉一類法不有有破似有此除以性相俱艳破於一切又前六遣有會空多依空立有少此一遗有人空少依空钞又前六下三重将空一味義等言所愉各别者無相但事法界无起但喻世界一味但愉教法等故愉對六明空有不同義成愉共愉於空空除成於有此中能愉者如一空有无相義