【伦理学要义】.pdf

升言多空疏不着實際之理,且出之以一離式之文字,教授者既感困難,學習者亦覺興按照現行課程標,高中三年級有倫理學一科之授,惟今日坊間開於此科教本,供校教本之用,或無不合。然平鋪直叙,固无精彩可言,亥豕碧魚,尤所不免,倘者隨時與以指正,俾圖改進,他山之助,永矢弗。至是篇之成,多賴下列备趣索然。者有於此,爱不揣陋,辑成是,取材力逛繁,措力避,以之 7 書,以资叁考,附此致谢.偷理概(江源)南理学博言(進)(馮友偷理學原理(蔡振中國哲學史(无量)中网哲學小史(馮友蘭)心理大稠(陳大齊)西洋偷理思想史(謝清)一九三七,三。春庚於武昌。

第四章西洋伦理思想派—伊壁响派—基督致—培根蘇格拉底—柏拉—亞里斯多德—犬儒派施勒尼派—司多亞 —霍布士—梭—康德— 叔木華—沁—約翰彌爾—斯賓塞爾—格林—尼采—詹姆士第五章中國伦理思想别—唐虞時代之倫理思想—孔子!—墨子—孟子苟子—老子莊子—楊朱丨—法家—董仲舒—揚雄—王充—魏晋六朝間之倫理思想—韩愈—宋時之理學伊川—朱酶捲—象山—王陽明—元—戴東原 —周溪—張横渠—程明道—程第六章中山先生伦理思想恢復固有道德之主張—革命之人生—知難行易學

第一章概聲,命又.册。段氏聚集簡册必依其火第條理,『是命字實含有條理之義;理偏理之意义偷理即征會生活中人與人開保之法则。考二字之來源,偏人,命玉,里聲,段氏鄭人玉之未理者為璞,是理為剖析也,中國將伦理二字合用,初見於小戴體樂記。樂記云:樂者通偷理者也。(一)鄭玄加以解,偷独而言.類也,理分也。『可知最初偏理二字,保指偷類條理,其後引中其羲,始專指人偷道德偷理學道德觀念H發逢,偷理學之意義亦随之而。今簡之:偷理者,研究道德行為之偷理學英文為E,來自希o,意為風俗習之學。其後人類科學也。(二)偷理學之內容偷理學之内容,最要者為道德行為,道德判,至善,羲務及德等。