【伦理学体系中国道德之路】.pdf

汪少倫著价理學體中国道德之路文华圖事守圖書館藏書務印书館印行

偷理事采德规律的人,又名以個人成覺為依據,少能樹立一假善恶標,再由這個將各方面行作整俩的分析。這種偏缺不全的偷理,自不能為偷理建的基礁。目前就會混、人心,新偷理的缺乏不失為原因之一.而將古、今、中、西偷理作一個综合的介貂與检,以明其不適合中网民族性,或背二十世時代溯流本保為網補這稚缺乏,或適合目前需要寫的:驰不但將各方面道德問题作有系統的研究.而且在消梅方各方而合乎道德或理想的會制度,以指示今後偷理建骰之途径。因本將各方面道德問题作有系的研究,在稽方面由研究道德起源以定善惡標,再依這個恶標鸿各種合乎道德或理想的人行,以及以名為偏理學系,同時因其指示今偷理建設之途径,所以又名為中

偷理蹈采第三章道德背景第一節德時代背景或道德的時代性第一民．演第二.民．演進.德第二目各國民族性國道.第二道.民背.或德.民.第一．性不.第二篇第四章道德理過去道德理派别的成因及其分類第一節去道德理派别的成因第二主第一客因第二目第一目第二去道德理派的合理的德理分來道德理派的分類及其检第一節第五章端人為主羲的道德理性恶主的内容奥批.