【伦理学】雅抉谢.pdf

序倫理學是研究人對人相互間正當關係底學問.人然是動物,但决不正是動物人的組先許是單細胞的阿米巴,許是最醜恶的,但既已進化到人類,则星竟是『人』而不是『默』.果爾,人對人的正當關係,必须用『人』的標,而不是『獸』的標换句話,這標必须是『理』而不是『力』.誠然在過去萬年的人類歷史上似人,如父對子夫對婦一個中國人對一個日本人等等.②個人對集团人,如學生對他學校,國民對他國家,一會員對他所属的會社等等.3集图人對集团人,如俄對大不列中國對國际聯盟,一個公司對當地市政府等等。

序做一一父母之命,媒之言,三禮六采,洞房花一自然會被新界中人唾時代落伍然而新道德的男女關係又怎樣呢自由戀爱？件婚?家庭魔止,兒童公育？第一,實際社會上還行不通.第二,本人也沼有一意孤行的勇氣.第三,自然又受那班保守派—老是估最大多數—的固反對於是乎不得已只好泄泄香沓搔首地走那非非馬的混合門径,新新舊舊七七八八地不自然地爽在一起,一鄉下讨個舊老婆,都市裹來一下摩登女子一其結果是:移身佩带着不可名的隐痛舆无限的垢聊！

序的標』固仍屹然存在,人的境域未被『獸』完全估髓這就是道德光明若若續底一缕伦理學底研究是在助我們把捉這一的光明.西洋思想界自古希柏拉圖(Platon),中經康德(Kant)而至現代的拿托普 Paul Natorp),無不着眼於倫理學的优先性(Thepriorityofethics)人生的關係:對物(學問),(2對人(道德),(③)對超物(術),似鼎足三分,自但整個的人生却不是個正三角乃是一個直角的三角(如後圖 ABCD)而AC的倫理線则居中轴的地位而保持全面的均衡.

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