【评注国史读本】第一册.pdf

國史讀本上海世界書局出版

群鞋國史本印隆朗誠者其合國史國文為一術矣但其中於一姓一家之事言之過而民族之進化生以是教人有年矣一弟子喜日一融贯五千年史事而文朵斐然之命人心种開會之變總反多漏略不无憾一余日「是亦有故孟符清人是書成於清時未專制羁時不同也且其書及明而止清史及民國史均未人又無不能增進者研之典趣亦其所短一弟子日「先生既見及此尽不重事增修加惠乃徙事此取原書稽剔执逐字磨勘計删改者十之四五補正者十之三四而復區時期分配章加以主續以清史及民國史使由古以迄民國十四年之事實悉網羅容納於其中而於让事道尤推求以期无贺於平昔文之旨書既成以示吾友吾友笑日一君今斜人之失為知此書之出不又有徙而斜君之失是正之则亦乎得為完普之書

群胜國史额本支序故今之史學者吾中无史非无史也彼二十泗史雨五事本沫以及其他别史難史都計不下數千万卷名為史實不過二十四姓之家譜年表而已事制皇帝之高級教科書而已若此者與其之為史母為无史然此皆君史也至民族之混合文化之發展政治之得失爭之經過經濟之狀况人口之增殖興轉移於民史不然民史以國民為主體凡國民之一切進化改良與其最初之活動以及語言文字之變宗教之信仰均容納其中而不專注於帝皇宫一人一家之私事此与神史君史判然不同者也或者吾國自庚虞以前敷干年皆种史也秦漢而後二干餘年又君史也民主共和在民國元以後民國起元至今不過十數年则所民史者不其太寡渺矣乎是叉不然民史之界非必至民主時代而後始有民史即神權之世

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）