【西洋近代文化史大纲】.pdf

洋 沁朗
四泽近代文化史大翔 日經濟制度中似已無奴之必要設使林肯處於臣里士多總時代揭正羲人道而奴之解放恐未必若是 而物質愈逃人欲亦彌張欲使相應至為難得而殺間之乃愈烈人有言各所能各取所需蓋必须首課 其易故今日人類之道德初非有於原人時代也特以自然界之開物質上之明與之需求能以順應然 斯二者之協而後民治乃可得以實現人微横流为有紀世事於余心有侧侧焉 家徐则陵先生高足課餘博稽籍努力著作斯以近代社會大助為大經而難人生各方面之活動類 析而發其意義盖多得自徐先生之學既合科學方法尤得史互眼余愧未能逃敢為引特藉此以中我 贺之徐先生奥高君以為何如 中華民國十二年十二月一日 模縣汪懋雕序
自序 中心研究史以文化史(bistoryoeivlizaton)鹤主而哲學上教育上之人文主羲(buanisB)亦俱 近世各種學有一明的超势即是注重在人文的研究研究地理以人文地理(aBamoongapby)占重要位置此為在人類會中應有之表現因无疑者而交化史關保於人類會之密切凡稍具常者所 可共同洞見而明晰唯是開係密切影響重大即自命於學之林者皆宜當仁不修達研以期各有相當的 獻文化國廣大内容繁非明全局決不能條分析而道之此或近年來各種學術随在有所獻而文化史 繁由野而文由粗約而精蓬會之進化如是生物之進化如是學人生之表現其進化亦何獨不然故第一希 望者明余此意更進而讀書末所列種參考曹為较深之研究第二希鼎海内 