【方姚文】方苞姚鼐.pdf

庫文有萬種千一集一第者築總五雲王行發館書印務商 Ro

储姚二子皆桐城人故時人篇之語日『天下之文其在桐城乎後之者於清代占文其義法嚴可韩正軌者必推方苞一傳為劉大概再傅為劉不無至方姚之輝映先後一代文宗无可疑也乾隆以降治古文者盛方姚學於海内世有桐城派之目叉或别其支流懂敬子居張惠来問有自據陵孫七家文錄序马通伯桐城舊傳懂張之開風興起亦方言泉交籍陽湖者日陽湖派宗派之不足道然師友之授受聲氣之愿求其姚有以遵其源也其生平事各有傅状銘通行之書皆得見之今朵方氏年興姚氏先德錄節為略傳又以意逆志推求两先生之風旨而古文之所以有方姚文精苕於學術者亦抒其所見以備學者之采選焉

於書目提要中尤喜宋儒光生意不平夙淡榮利書即乞養歸主講為文章正轨學者至今宗之惜抱轩文集十六卷文後集十二卷詩集十卷入十五所考書有九經兼義理考以通漢宋之郵占文幕裁偽體自言其身之蕲日學行程朱之後文章在之間推其意欲合历氏之學宗法程朱惟語鐵之文则不欲和其古文必日而不义而一物語天之將斯文水斯文語朱子之日『道之顯者之文.程以一身任之非學行為一事文章為一事也昔在孔門文與道本二名盖孔子之所文即孔子之所道文以载道與隆污故删定六經以正之四教先之以文此以教門人小子游瓶之事也四科終之以文學此以教七十子之徒或冉修之或兼修之游夏之徒專修之者也善為养言德行兼修之者也七十子之後文之統傅於歐道之統傳於程朱韩之道