[曾巩文]曾巩

【曾巩文】曾巩.pdf庫文有萬 種千一集一第 者集總 五雲王 行發館書印務商耀言 藻外形然裝得很美麗但是有真實的情感做骨子仿佛是塗著脂粉的山 宋初承唐末五代的陋習『四六文』盛行學者只知道雕琢字面堆砌 文體只因能力薄没有多大的影直至陽修出以法韩愈柳宗元為天 被上錦的木偶在文學上實在甚價值柳開穆修尹等要變更當時的 下倡力雕琢堆砌之當時聞風與起的很多翠就是其中的一個 字子固建昌南豐人生于真宗天禧三年卒于神宗元豐六年他生性 敏十二岁日試六提筆成很是可觀不到成人的年就名聞四方歇陽修 見他的文章很識他中嘉励二年士任太平州司法参軍召校史館書籍 館校勘集校理写實錄检官出為越州通判压知齊明毫州所 治常出他人之上為人剛毅直方取舍必度于禮義若使不合乎義就是對着勢 曹擎文必止于仁羲所以他集中寫景抒情之作少而说理之作多如他序職圆策 止于仁羲言近旨遠羅詩書之作者未能過也因為他斟酌損盆必本于 言『道以立本法以適變序琴群五體六樂其用至干養才德合天地而後 便是為此朱熹他比之東坡質而近理』又序好宜黄州 有就道有歸而斥案.都是原本經術的人家推崇他古文大家 二學記好得古人教學意出范實之奏集序氣服厚得忆宗好又 『公之文高矣自孟韓子以来作者之盛未有至於斯陳宗禮就嘉励中 阳文忠公以古道倡南豐之僧眉山之蘇写起而眉山父子兄弟稽千载治乱 成得失之参以當世之務機而熟而逸然求其渊源聖表裹 不取王安石正因氏是源聖的緣故文以载道是會氏的中心思想道 經傅未有若吾南豐先生之醇乎其醇者也品古文關
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