【东塾读书记下】陈澧.pdf

庫文有萬租百七集二第五雲王行发新售印格

東塾書記卷九記文干世子云記日虞夏商周有師保有疑丞孔疏云此作記之人更言記日则是古有此記作記引之耳案儿融記所言記日皆是古有此記也記之所來遠矣燕義古周天千之官有庶子官孔疏云作記之人在於周未追逃周初之事故云古者深衣疏云作記之人為記之時深衣熊復制度故古光深衣蓄有制度言蓋者疑也少儀開始見君子者日云云融記記虞夏殷周巽體明堂位最多今不具其餘如檀弓有虞氏棺夏后氏尚二又夏后氏蜜从東之上殷人殡於雨楹之間周人於西之上又孔子之子張之二又夏后氏用明器殷殷而谢周卒哭而耐般朝而殡於祖周朝而途葬王制凡養老有虞氏以燕體一節又有虞氏養國老人川祭器周人用之又般主缀重焉周主重微焉周人井而葬殷人是而葬殷封而吊周反哭而吊

不取千乘篇川尤有此所云下用训國家富立有种则國家敬乘而愛之则民無怨心以無命则民不偷此氏之矣下無用者也立有神明鬼也以為無命者非命也爱尤然者也不知氏之何以人也十三朝記内小戴不取宜矣融記之不可信交王武王日我百爾九十吾與爾三焉此事太奇劉原父云武干有药周公請命於疑.孔疏征篮引目云此於别某某體記之分類不始於孫炎魏微矣今讀體記當略仿之法分之也以曲少儀制度内则子法澧案曲凡為人子之體数節正可之子法也鄉日錄云名日了當依而文候見天子之類则非小威儀而已同制度而有不同矣少儀以其記相見及之小威儀少小也澧案曲體多小成儀與少儀同一類至天子建天官天三句似矣其以曲體是儀體乃體器注之曲體上第一疏引藝文志以為二醴互

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