【华丽正义】李宁斋民1910初刊朝鲜建国4263年.pdf

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華魔正羲序 三代以前中國版圖在黄河流域此外则以四夷之指為王化不及獨箕子受封朝解 代興播兵罕能得志以和解非无誠心服中國實此時中國之失其道故耳今亡 未目之日夷可見開化最早禮教風俗直與中國無可断言也後來無德懷遠隋唐雨 於日本近二十年矣我國人民第知前為中國外藩烏知高人心富於忠孝简義其護 中國较之内部人民有過之无不及乎戊辰春余在漢埠遇高麗遭民李齋先生出所集 文字一册名為華正羲余受而讀之其目有十交共二十四篇事實始於明太”及明神 宗思宗明末難忠臣羲士傳皆開保華麗重要事實雌滿清至康熙時代以健虏 滿族之帝中國也者此固由神宗再造高麗之功宏德大亦因其國之禮教風俗舆中 之思宗殉國五十餘年共神宗立于華陽洞侧春秋享礼盖旅華麗正義自序 高麗草味之初同於中國古以前無可考也有神人降于太白山木下國人立而為君 號日檀君是為高麗有君主之起點至周武王封箕子於朝解以後禮教文物悉遵華制箕 子之後享國九百餘年後更易數姓而制度典章悉仍其舊風俗之美伴凝上國固然 渤海東之小中华也晚近以來庸君主乱臣子相與取壤之國邃亡于日本呼痛哉 半萬年压史何日更續二千萬民何地生活國内受如牛馬即逃至外國情換散安 有恢復國之希望所希望者惟中华耳中华是自主多受日本帝國主羲之壓迫失 土失權利我殺人民我殺官更是可忍不可忍是中國仇日本之心当不少减於 高麗可言也可言也居今之日高麗之民不能復仇必倚賴中華以復之中華之民不 能獨自復仇可收合高麗之民以助之詩云修我戈矛與子同大明太組遣 庚戌四月庚辰高恭王十九年 帝遣道士徐師吴來祭山川祝文日 皇帝遣朝天宫道士徐師昊致祭於高麗首山及山之神首水及水之神高麗為國 保生民种功為大起自布衣今混一天下以承正比者高麗奉表稚臣嘉其誠已封 于海东山勢磅水德汪洋宝皆靈氣所故能便境土安國君世享富貴尊慕中國以 之師吴载碑文而來問日 王考之古典天子於山川之无所不通是用遣使敬将牲修其礼事以答种惟神 皇帝命立此碑於高麗都城南門外三十里川地其文日 洪武二年春正月癸已皇帝御奉天殿受臣朝乃日賴天地i宗立於臣之 上郊社稷以及海之祭不敢不恭通者高麗遣使奉表臣已封其王為高麗 國王其國之境内山川既歸職方考古典天子望祭無不通然未聞行宝醴達其敬 者今当具牲遣朝天
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