【墨经易解】.pdf

墨徽业弟三编墨經易解齐甫紀元二十三年春日

墨經易解凡例一.木書出發微分出,原為弟三,兹暂名日易解.經上之上截一.經上經下原文,依旁行句例,寫分上下一截,引就經,其式如火:.經上之下截故所得而後成也故小故有之不必然無之必不然止以久也止无久之不止当牛非馬若夫過见之成見也也若有端大故有之必無然若梁楹有久之不止當馬非马若人過.經下之上截止類以行人在同.經下之下截所你與於存與執存止彼以此其然也是其然也我以此其不然也疑是其然也四所室堂所存也其子存者也據你者而問室堂恶可存也主室堂而然是必然俱足默與生鳥與物與大小也此所存一主所你以問你者問存者敦存也是一主存者以問墨經易國立武漠大學印

墨經易解校湘鄉銘戒甫慕上經1一經上,經上 1有之必然,原作有之必無然。章炳麟無字是羡文;删.思,廣圻據道藏木校作,即智字,亚改之二恕字作恕。識之,又引哭木經亦作為。近治此經多沿用之。按校未豁。本恕字周不,道藏本钞木亦不,經偶耳。定作恕以仍舊買.了不若愛馬者,原作不若愛馬著若明。孫著當為者,衍若明二学。兹據正.次條出,疑得當作狂,書形似致耳。人案,據曹湘收作人.文,似不類。下第七十一條言一俱,列於一低次法,三者之後,應不。此 1知其心所也,原作知其也也所。沅一本作知其思耳也。孫别本作思耳,校季木同。按此疑當作知其心所也。上也字,篆文與心字相似致。