【社会学】张有桐.pdf

社第一章會學张有桐第一饰社的見地一,科學的研究會學是會科學之一種,所以社會學的研究態度當然也是科學的,比,分析,合的觀察,求獲得確切難移的結出來的意思.所一科學的一的意義就是注意溫到切實冷精確群明對於事實之性質關係加以分類容的。就科學是將會現象極力用科學的方法去研究得來的結果。不過其研究對象會科學與自然科學在其科學的精神與性質上有程度之差,一者却不是根木不相的就會現象中包含者許多精神的成分在内,非常雜,加之所實驗研究亦障碍特多,其圈常狭隘所以在敷最的測定上,其正確的程度,遠於自然科學。但是照後面來代替數量的測定,亦未不可渐次完成一們可以信賴的知識之體系。

會生活之外形或其枝的事象上;而置重於其内部的本質。群言之,即以社會上最有力的觀念,情操,習惯等為其研究對象之根本的事實。其所探求之根本的價值,即在人生經驗木身之中。而所進步改良等,即立基於人類之欲求,趣,判觀念等之上。表面上看來,似乎這些東西都是受法律,財貨及其他形式的或具體的萬事所支配,但如果羲將毫無價值可言.法律,财貨等不能表現或助長上面所的礼會生活之心的内容之變化,则完全失却其意四,約合的考察相關聯的其他部分事之關係上所有的全體的意義性質之考察,其效果此小。偶别的偶别的分析法,適於部分事實之獨立研究。

五,综合的研究與供合研究之區别科學研究的結果歸供集合的总思。單純的具體的合供統一是字典或百科典的任務,各所一合的一的意義非單只將其他特殊社會種科學之抽象的約合統一,又為哲學的任務,都同是不於科學之城。會學的方法之合,是立於特定的觀點上,將横於社會科學全體之共通原理,即關於會生活自身之共通特性的根木源理,一地加以研究的意思。其所研究的抽象的對象為共通原理,而其研究之具體的資料却自然包括社會生活之各種方面在内,故其結果非將一切社會科學所提供的資料充分利用不可。更具體地一句就是對於社會生活之本質的一由於心的相互作用之數人之結合關係一,利用一切必要的资料來作相的研究以求其共通之法则。