【维摩诘所说不可思议解脱经释】太虚法师.pdf
佛 佛学为有值之学 哉佛為一切智人 才化兵量有情種法语 也博大而精微方使而究竞源天竺 洞達法督相 佛学書為有值之书 故其为學 具足兵 何 流 通 考任何書 學書報蓄行罪改陳列本 顾将我國各地各局出版佛典 不梦他往 揚 宏 書 学 不以佛学為主要者良有以也 而流帽十古我國承之至今二千年来大化 佛学之書三藏五藏这泽撰迷部快浩繁 成生莫大影漠而俊大学哲学史中莫 部 求 方佛经流通處到经處经厚 版各書局源源注你廣宣 化 佛 局 之 流布始易清李以来石埭榜仁山居士刘经 明季紫柏大師改梵本為方母规模简约而 这今北平浙蜀湘粤省均有流通之所甚至 出版 部 将大藏数典 或選要單行 現代三藏法師通经居士 事旁皇
經摩喆所不可思解脱經释 慢心高狄劣成習甘犯菩隧净戒者当无巽矣 太虚法師慧學功深才无碌著博學者推崇力深弘救世心切前在鄂中上 乘起信唯識歸心未會有今询同人之請以法功德救拔人心挽回劫運 益夫待言考什師重維學喆經時在後秦弘始入年今次開演適當中華民國八年 緣宜有巧合至於教羲各有所長五羲十門群略殊耳僧肇智者疏注已明雲楼古德折 月霞义有發若夫破座出經推陳出新融贯哲理調天下微我 太虚法師其谯与歸乎丙戊雨會閑法師座當機之聚居士多於此丘今維摩時機正熟 也己水講經會殷人港撰 近見张季直先生蹈太虚法師詩有句云師能為龍象安排丈室維摩心心相印亦一奇
喆所说不可思識解脱經(一)彼時佛法興盛經内文義靡不了了轉因講者各成宗倘非但欲明經尤欲知講者 四 對於此經意旨之所在故當先有以全經也(二)彼時者不唯了於經义且多有專精於其經者先有對於此經主觀上之宗旨將(三)如來法有隨自意語者有隨他意語者古人先出支義廣作戀將以楷定千古非 以校其巽同而為决選非然者彼將講者不明宗旨之不故當先有以判也 後人講經既無如上所緣故必依照古人之陳翻一過殆亦所執死方醫變症者 必問一時者之能受與否但欲将所得於經之义旨量發合者自表同情耳 當先一探察此在華即所教起因緣也 故今所有宗體致相功用等义可隨文點出之或結顯經移耳唯佛菩隧所以此經之來意 在大智度等依四悉檀因緣故如來法梵語悉檀