[行动哲学与军国一名中正革命语录续编]孙天民

【行动哲学与军国一名中正革命语录续编】孙天民.pdf行動哲學與軍國(名)中正革命語錄 孫天民纂述 拔提書店代發行综 3 长 二(、嘶外,继,公 所保守者:非泥古而墨守,乃保其所长,推陳出新,化而裁之之也。所進取者:非一 而似人,乃吸人所長,取精用宏,變而通之之也。保守即所以進取,進取即所以保守,民族興然也。故欲建文化,必自史性時代性二者.保守以自立,進取以自強,自強自立,自尊自信,自變而不為人所變,化人而不化於人,欲 特色之奎物也。此非阿其所好之言,其故有二馬,一曰内;二曰外.古今而横六合,霸中外以極四海,敦學足以当此？曰:莫如三民主义。三民主义者,二 外者,行道之力是已。孔子曰:道貴,必有時而後重,必有勢而後行一。嫉妒之氣,殺伐之聲,充塞於宇宙,此孟子所獸食人之時也。三民主葬者,乃此矛 四 之意。而不其生意之大道。枝迷,忘》,舜禹湯文武周公孔子之道者,非虚无寂之唯心,其傳统之精神何如乎？中山先生曾言曰彼之道统,乃舜禹湯文武周公孔子一贯之道统也 其 於 如 影之形 备乃 的,現在中國,是空的束西,也 业 地之值 所以弄得政也,軍也,敬也,如在博愛家 無可非的,但措之事就難了 必非愛也。
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