【中华民国生活历】.pdf

邱陳 培果 豪夫 合著 中 華 國 民 生 活 正 中 局 印 行
中淄國民生活誉 盖新生活運動所揭者,為禮羲康耶,内容固甚廣泛,苟能進一步配以中華民族固有具體之傻生活唇著之,舆余最初研國俗之志,不而合。故二者同時進。不此也,余又撰 生活習惯而由電影表達之,其轉移風氣之力,不更乎。嗣因禮俗事門委員會有中華國民 小學禮俗教科書一種,以為中華國民生活唇舆一移風易俗一教育電影倡導之助。能學校与社 早日一,因一而我民族之團結,愈見挚固,文化水,更可提高,此乃余舆培豪同志共同 會,成年與幼童,均得深入灌輸,習俗轉移,必可较速,更可使中華民族之生活習惯,得以 之志也。
中華国民生活雁,到現在,保存什不及一,特别是會史料的缺乏。在孔子時,已有「交不足之,現在當然更甚。本書所用考書 籍和查料,相當的多。於每项俗,皆明其源委,演變及意羲,在學術上供治中國會史和民俗學者作參考。以後 孫,得在這本,窥其梗概。都是全價值的所在.不中國工業化到甚程度,舊有業會時代的許多優良習俗,都可經過還一番訂正,保存下來,更可使千百年後,子子孫 在著這本書的過程中,也到過不少困難。第一是材料的缺乏,其次是排比的吃力。如中國各業,原有不少的 莫群其日,或來。又如將舊習惯轉移國層,有些地方,固然可以无大出入,但如與天時有開的,却似有點勉强。例如舊 師。 