【民间谣俗与民众教育】樊演.pdf

本書封面题署原郭沫若先生所书嗣請許竞卿總司令所書均先後因機渝在印刷所道失兹从文藝線木刻一幅籍作封面圖案爰作说明向各位謹致謝意作者於鄂中前綫

四川私熟兒牡之一—增质的文字,其後二年刊於上海中國公學大學部四川同鄉一得有教育的任務,初承透這見解是在作的巧否婦故事後感一上,原文載一會會刊“文,便是那偶見的產物。荫後,進到流傳着的民尚俗即已負到一種目的,受自吕坤的一演小底影響。至到對於民浆的力量,乃由九二八年一二月一六日出版的交學周報一。進而到可變更民俗的内容以求達究(前揭交)和其補道(拙物第二期,一九二九,四,一於研究红愉會的秸果,在一九二八及二九雨年之間,先後過一红榆會的解及其研三在上海出城。)雨篇文字,及肿話之被利用為維繁徒對於團體信仰之可注意。

其次,我希文學家及文學批家莫以為這是主什大浆文或俗文學的東四西,這里只是,民間俗作為一種手段,未把作為目的。如果有人那主張,作者依其成見推,亦赞成民間文熱為達到大文藝或通俗交學之宫的梯,原倘术有的現在,那個辨法未始不是一偶引人人勝的門經撇開這一,而若立於文由是我們連碎(德文,意指一篇文人作品變成平民文學中的過程,這種現象化的觀默來,注意,文化的水,自其全體之,一般是時俱進的但如求適用,亦不妨用其低下。(樂爾人學中。)此無他,其能生效果而已。