【文论讲疏】.pdf

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序 易之言文言有物言有序二而已孔子言之無文行而不遠未稣其以究之王充虞之徒 始斤斤於字句體制然其自為已不人意其後者滋出愈精而文愈下蓋古代語之與文未甚相 苟得性情之正有愉傷之者人一放於言小夫婦人莫不斐有章助人深思去古既 文制為二途魁儒才士考氣曲折以求合古人之度往往不能至非時為之邪後 乎其時不得不其以究字句體制之合以陪學者之心思而省其日力此古今中外凡為學者所 同然未足也今之妄人魁儒才士所之難乃欲率天下之人背小夫婦人之凡所雅潔博 黎文疏咀味乎句沈潜乎話大之而不遗其本之探而不忽其未何其耆好之獨於等 之文一以為不足復更何有於文之藥文而就野因而食其可也已許君周示予所 善漠置而不靓余獨且奈之何哉乙亥九月柳微序進斯學之臭秘也爱不解陋而為赘一言 疏 民國二十四年十月胡偷品罐具之瀚否职 满 蔬 婚終南北朝之世成會特殊之梗焉各挟一歧之心理互相其事於政治風俗而影 曹魏以後典午氏有天下不久分崩族長中原僧禹城家世族羞與為伍標榜門不通 地理模箱山水雕風極情寫物還追新或競輕之奇或聲律之巧什倍既有待於定 所至一時藝林途大爆品之風此繁乎時代者也加以制楊交化新立基止文人生息於南方之新 更張亦足招其物發為文途開前古未有之生色此因乎地理者也基此二因劉之交心雕 十悉无之筆其自晋以來以藻彩分文筆者盆其格矣次術之工拙捣性(思體 性)圖風勢(風骨定势)苞會通(通變附會)字(聲律字)所陳至廣惟聲律一道拘忌文思劉氏 標為科條飛沉雙叠断不休為後人所也至其注重交學内極力崇倘自然如物色寫氣圖 信機械
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