【曲学入门】韩非木中华民3705初版.pdf

曲學人門目次第二章第一章粘言.曲的起源第三章第一南北山南北山及洪派洲四四第四章第二節微例:派别.三五二第二饰第一節小命散套三六.

曲學人門第一章赭言冀野氏:曲的意義就是曲曲折折的情意,道直爽爽的出來。在所不能表現的,怎樣叫做曲？简單的,用有律的文字,成可以在口頭歌唱的句叫做曲。據近人都可以曲表現。可見曲是一種體的文,是一種平民化的文學。它所包括描寫的對象很廣大,无任何事物,都可以用輕的筆調,刻人微的寫一個致。任中做氏就:“我國一切文之内容,其難廣大,殆無於曲者。剧曲不,严就散曲以觀,上而時會盛衰,政事興;下而里巷故,惊圈秘開,其問形形式武,或識或,鼎無不可於此中發之者。以言人物,即公卿士夫,骚人墨客,足以寫;贩夫走卒,媚女弄人,亦足以。

而來。曲的調名,(俗曲牌)與相同的也很多。(二)製方面,也很相同:如曲中在南宋時,有七宫十二調,後來北曲的十四宫調,南曲的十三調(群後),皆由宋時十七宫的小命,如一首短調中調的,其套數,又如中三两叠之長調.曲與相互的因果既如上逃,我們再就作風不同處略來比较一下。是就深着筆的,是内旋的;曲是廣處着眼的,是外旋的。主张意内言外,曲是意外言外;沈顿挫,尤重立意,曲尚豪辣浩斓,尤重道,是的,曲是励的;是收敛的,曲是解意旨必须显豁呈露;的指,不免控做作;曲是大踏步而出,赤裸裸的表暴無遗。所以放的;的妙處,在今蓄不,耐人味;曲的妙處,在得痛快,味磕管永不,而是族化的,而曲却是平民化的。